Hvordan bliver en fri mand med hjælp fra filosofien om Ayn Rand

Alisa Rosenbaum Zinovevna at de fleste kender under navnet Ayn Rand, er den slags tænkere og filosoffer, som vil kritisere hele værter for akademikere, men ideerne forbliver levedygtige, så de er fra tid til anden vil igen komme op til overfladen. I dag Ayn Rand - det er en kvinde, der kan være en lærer, ikke kun for andre kvinder, men for hele menneskeheden, træt af de socialistiske tænkere, hvis koncept i praksis ikke kan arbejde.

På trods af at Alisa Rosenbaum er oprindeligt fra Rusland, kan vi sige til vores arv, er dens popularitet lige begyndt at trænge ind i hovedet på russiske læsere. Det vigtigste publikum af filosofien om objektivisme (udtænkt af RAND) i USA, Canada, Storbritannien og Indien (hvor dens populære bog af den berygtede "kapital" Marx 16 gange!).

Hvordan bliver en fri mand med hjælp fra filosofien om Ayn Rand

Men hvis alt er så god, hvis "Atlas Shrugged" fra en simpel kunstbøger forvandlet til en kult, så hvorfor er så mange fjender af Ayn Rand? Hvorfor det fortsætte med at kritisere varer ved på trods af det faktum, at filosofi Objektivisme - en søjle i den libertære bevægelse i almindelighed? Kunne det være, at denne kvinde skrev noget vrøvl? Men vi tænker anderledes - Ayn Rand har lavet en fejl, da den besluttede at afsløre sandheden uden udsmykning. Med andre ord, hun spyttede i ansigtet af samfundet, der hver viser sine fejl. Børn kan ikke lide at blive skældt ud, selv om for årsagen. Men Ayn Rand ønskede ikke at se børn omkring ham, hun ønsker at bringe i folk af stærke kvinder og mænd. Er du klar til at tage ud rosenfarvede briller at blive stærkere? Hvis ja, så er vi nødt til at tilføre din hjerne lidt gavnlig gift kaldet "objektivismen."

Freedom

- Og hvad kalder frihed?

- intet at spørge. Intet på håbet. Hvoraf ingen er ikke afhængig.

Ayn Rands forstod perfekt forskellen mellem frihed og ufrihed. Og hvis du åbner hendes bog, så de kan finde den ultimative afsmag for folk, der ikke forstår disse enkle og naturlige værdier. Lad os ikke tale om staten som helhed, dens straffende komponent, for bedre at fokusere på livet af den enkelte.

Kan en kvinde være gratis, hvis hun håber på et mirakel, som er at "skabe" det en flink fyr, "give" et godt stykke arbejde, gøre det "en succes"? Kan det være gratis, hvis den er afhængig økonomisk og følelsesmæssigt fra andre mennesker? Ingen grund til at opgive deres liv til pleje af skæbnen, fordi det ikke var tilfældet, da fri svømning har bragt den lækre frugt. At være fri - det er, herunder at være helt uafhængig. Er du klar til dette?

Udvælgelse

Vi fik mulighed, men ikke får mulighed for at undgå valg. Enhver, der nægter at vælge nægte sig selv ret til at blive kaldt en mand, og i sit liv hersker al slibning kaos af irrationalitet - men han valgte det.

De fleste mennesker forstår ikke, hvorfor deres liv er flyvende ned ad skråningen, men hvis du lytter til Rand, så alt bliver klart - de valgte frygt i stedet for kraft, og derfor frygten tog ansvaret for deres skæbne. Det sker overalt, og det sker kun for svage mennesker.

Sikkert du har tænkt over den personlige oplevelse af et sådant valg, og i bekræftende fald, så er det tid til at blive stærk. Det er nok til at gøre hver gang et bevidst valg, på trods af omstændighederne og alle mulige vanskeligheder.

Ty crowd

Publikum kan tilgive noget og nogen, ikke kun mand i stand til at holde sig under pres fra hendes hånlige latterliggørelse. Dette bør huskes, fordi alt for ofte står vi over for problemet med afvisning af hans eller hendes identitet offentligheden. I dette tilfælde kan kun den flygtige "samfund" ikke handle i rollen som samfundet, men også dine forældre, din kæreste, din kæreste og venner. Nogle gange i denne rolle kan være en del af din bevidsthed, som gravede ind i de sociale normer, der styrer dig uden din viden. Kampen med tilskuerne - det er en kamp for bevarelsen af ​​sit liv i den forstand, at du ikke gør hule i for påvirkning udefra, og resten er op til den bitre ende.

Middelmådighed Atlanta og

Kender du kendetegnet af middelmådighed? Vrede af succesen med en anden.

Denne funktion er nødvendig for at brænde med et varmt strygejern, hvis du ønsker at bevare værdighed en fri mand. Ja, kan succesen af ​​en ven eller endda en person stå usikre rødder, kriminel baggrund, men inden for rammerne af det endelige resultat er der ingen forskel, han eller hun har opnået en god position, penge eller medlemskab i sejlklubben. Og det giver dig skandale? Du skal bare plage din sjæl, der ikke kan ændre. Også, jeg er sikker på, men er du seriøst overdriver den "forkerte" opnå formålet med din misundelse.

I den virkelige verden, som er mættet med piratfisk og hajer i forskellige kalibre, en mand-jaloux - det er plankton. Må ikke være en plankton, kære, bedre få travlt og gøre alt for at komme til de højere niveauer - det hele afhænger af dig. Atlanta er ikke misundelig på andre, atlantiderne skabe en ny virkelighed.

Self Esteem

Hvordan bliver en fri mand med hjælp fra filosofien om Ayn Rand

De fleste mennesker snuble over sig selv, forsøger at overbevise sig selv, at de selv respekterer. Og, selvfølgelig, er ønsket om selvrespekt er bevis for dens fravær. Hvis Ayn Rand fandt ud af, at mange moderne kvinder favorisere bodipozitiv, ville hun have troet, det var et upassende vittighed. En anden citat kan også smide kullene på bålet af pesten af ​​det XXI århundrede, som er forbundet med det faktum, at du angiveligt skulle respektere hvert valg, at du ikke kan lide:

Der var tidspunkter, hvor folk var bange for, at nogen vil afsløre de hemmeligheder, der er ukendte for deres naboer. I dag er frygt for, at nogen vil sige højt, hvad alle ved.

Men i virkeligheden, hvad fanden? Hvis du har helbredsproblemer, med forestillingen, personlige egenskaber, er det ikke ret til at forbedre, for at blive bedre, for at opnå betydelige konkurrencemæssige fordele? Eller tror du virkelig, at alle skal respektere hinanden, og problemet skal bringes til tavshed, og selvværd kan magisk indgyde mig med en simpel selvhævdelse? Eller tror du, at det er nødvendigt at gøre andre mennesker respektere dig for, hvad du netop eksisterer? Tænk over det.

Sacrifice

Og måske til ære af 9. maj vil afslutte vores ting på livets principper Ayn Rand citere om offer. Grundlæggeren af ​​skolen i filosofi objektivistiske en mile væk lugtede af mennesker, der forsøgte at bedrage hende. Hun så det i Rusland, hun ses i Amerika. Under dække af smukke slogans om offer, lighed og broderskab, patriotisme, gud, onde mennesker bare have dig til at udnytte sin vogn. Selv på husstandsniveau, det ser grimt. Lad os sige, at du sikkert sagt, at "det er nødvendigt at finde en fyr til at holde dig" eller "du skal have et barn, det er for sent." Ikke langt til at søge - din ven kunne også beder dig til at ofre, men den er fuld af helvede, som skal blive glemt. Lyt til enhver profet, og hvis han taler om offer - løbe fra det som pesten. Det skal forstås, at når det offer, der er altid nogen til at indsamle donationer. Hvor tjenesten der og kigge efter den, der tjener. Man udsendelse af ofre, taler om slaver og værter. Og han mener, at han er ejer.

Enhver, der beder dig om at begå en selvopofrelse - det er den samme person, der vil drage fordel af din frugt. Jeg forstår, at offeret ikke er god, og de bedste tiltag kan kun komme fra dig mest, og kun hvis de ikke er baseret på behov, men på et personligt ønske, samt kan findes i Rand:

Hvis du vil gemme resterne af værdighed, ikke ringe til dine bedste handlinger offeret - det sætter dig på den stigmatisering af umoral. Hvis moderen, frem for at købe en ny hat, køber mad til hende sulten barn, er det ikke et offer: Hun værdsætter barnet højere end hatten; men for at mor, som den højeste værdi er hatten, den, der ville foretrække at forlade dit barn sulten, der fodrer sin pligtfølelse, det er virkelig et offer. Hvis en person dør i kampen for frihed, det er ikke et offer, fordi han ikke ønsker at være en slave; men for nogen, der bare vil have det, og det er virkelig et offer. Hvis en person nægter at sælge sin overbevisning, er det ikke et offer; det bliver et offer, hvis en person ikke har nogen overbevisning.